Bøn betragtes som et bindeled mellem tjeneren og hans Herre, og det er tiden, hvor den troende står i sin Herres hænder for at bede ham og bede ham om hans behov og takke ham for hans velsignelse over ham og bede om hans tilgivelse For at takke Gud for en velsignelse, han skænkede os, beder vi to enheder af taknemmelighed, og når vi har et behov, som vi ønsker, at Gud (den Almægtige) skal opfylde for os, beder vi to enheder for opfyldelse af et behov.
Erindring før bøn
Der er dhikr, som vi kan sige før bønnen, og det er en sunnah fra profeten (må Gud velsigne ham og give ham fred), og det er ønskeligt at sige det, men det er ikke obligatorisk i den forstand, at hvis tjeneren siger det, vil han få dets belønning, men hvis han ikke siger det, så har han ikke noget med det at gøre, og han vil ikke blive holdt ansvarlig for det, inklusive (Gud er stor, Gud er stor, Gud er stor, ikke Gud Undtagen Gud, Gud er stor, Gud er stor, Gud er stor, priset være Gud), og det er åbningstakbeeren.
Så siger vi (jeg vendte mit ansigt til ham, der skabte himlen og jorden som Hanif, og jeg er ikke af polyteisterne. Ja, min bøn, mit offer, mit liv og min død tilhører Gud, Herren af verdenerne, som ikke har nogen partner, og med det er jeg blevet befalet, og jeg er af muslimerne.
Erindring før Fajr bøn
Bøn betragtes som et middel, der forbinder tjeneren med sin Herre. Han (Ære være ham og den Højeste) sagde: "Råd på mig, jeg vil svare dig." Bøn betragtes også som en tilbedelseshandling udført af tjener, og daggry-bønnen er en ny begyndelse for en ny dag. Resten af bønnerne, så siger herolden i Fajr-bønnen: ”Bøn er bedre end søvn.” Det betyder, at dens dyd er stor, og at den tydeliggør forskellen mellem den hyklere og den oprigtige, og blandt disse ønskværdige bønner i Fajr-bønnen.
Åh Gud, vi er blevet med dig, og med dig vores aften, og med dig lever vi og med dig dør vi, og dig er opstandelsen.
Der er også en bøn: "Åh Gud, du er min Herre, der er ingen anden gud end dig, jeg stoler på dig og du er den store trones Herre. Han har omgivet alt med viden, o Gud, jeg søger tilflugt i Dig fra mig selv og fra alle dyrs ondskab, hvis forlokke Du tager, for min Herre er i stand til alt.
Nogle af de bedste bønner, vi kan starte vores dag med, er:
Vi er blevet og riget tilhører Gud, der er ingen gud uden Gud alene, han har ingen partner, hans er riget og hans er lovsangen, og han er i stand til alt. i det, og det onde i det, der kommer efter. det. Min Herre, jeg søger tilflugt hos dig fra dovenskab og dårlig alderdom, og jeg søger tilflugt hos dig fra ildens pine og gravens pine."
Daggryet anses for at være en af de bedste tider til minde, og morgenerindringen gentages på grund af de mange gode ting, den indeholder.
Erindring før Maghrib bøn
Der er skikke, som det anbefales for en person at adoptere og gøre, for eksempel:
Hvis tjeneren siger ti gange: "Der er ingen gud end Gud alene, han har ingen partner, hans er suveræniteten, og hans er lovprisningen, og han er i stand til alt" før solnedgang, sender Gud os soldater for at beskytte os mod djævle indtil morgenen og skriver ti gode gerninger til os og sletter fra os ti dårlige gerninger og bøger.Vi skal have belønningen for at befri ti troende kvinder fra Ilden.
Og den, der beder to rak'ahs efter solnedgang og siger: "Åh Gud, dette er din nats nærme, slutningen af din dag og stemmerne fra dine bønner, så tilgiv mig," så har han gjort noget anbefalet.
Og enhver, der hører Maghrib-kaldet til bøn, bør sige: "Åh Gud, dette er din nats nærme, slutningen af din dag og stemmerne fra dine bønner, så tilgiv mig."
Erindring og bønner efter bønnen
Tiden for daggry er en af de bedste tider for dhikr, og den følgende morgen anbefales dhikr:
- Halleluja og lovprisning, antallet af hans skabelse, og den samme tilfredsstillelse, og vægten af hans trone, og hans ord udrigger. (ti gange)
- O Allah, velsign vores mester Muhammed og hans familie og ledsagere. (tre gange)
- Åh Gud, helbred mig i mit legeme, O Gud, helbred mig i mine ører, O Gud, helbred mig i mine øjne, der er ingen anden gud end dig, o Gud, jeg søger tilflugt hos dig fra vantro og fattigdom, o Gud, Jeg søger tilflugt hos Dig fra gravens pine, der er ingen anden gud end Dig. (tre gange)
- Der er ingen gud udover Allah alene, Han har ingen partner, Hans er riget og Hans er lovprisningen, og Han er i stand til alt. (ti gange)
- O Allah, vi søger tilflugt hos Dig fra at associere med Dig noget, vi ved, og vi beder Din tilgivelse for det, vi ikke ved. (tre gange)
- Åh Gud, vi er blevet med dig, og med dig er vi blevet, og med dig lever vi, og med dig dør vi, og for dig er skæbnen.
- al-Kursi vrse.
- Halleluja og ros. (hundrede gange)
- Åh Gud, uanset hvilken velsignelse jeg eller en af dit skaberværk er blevet, er det fra dig alene, du har ingen partner, så ros være dig og tak være dig.
- O Allah, jeg beder dig om tilgivelse og velvære i denne verden og det hinsidige. Jeg blev myrdet under mig.
- Åh Gud, kender af det usynlige og det synlige, ophavsmand til himlene og jorden, Herre over alt og dets suveræne, jeg vidner om, at der ikke er nogen anden gud end dig, jeg søger tilflugt hos dig fra min sjæls ondskab, og fra Satans og hans medskyldiges ondskab.
- I Guds navn, med hvis navn intet i himlene og jorden skader, og han er den Alhørende, den Alvidende.
- O Levende, O Opretholder, ved din barmhjertighed søger jeg hjælp, retter op på alle mine anliggender for mig og overlader mig ikke til mig selv for et øjeblik.
- Vores aften og aften tilhører Gud, og lovet være Gud, der er ingen gud uden Gud alene, han har ingen partner, hans er riget og hans er lovsangen, og han er i stand til alt. Jeg søger tilflugt hos dig fra dovenskab og dårlig alderdom Min Herre, jeg søger tilflugt hos dig fra pine i Ilden og pine i graven.
- Vi blev på islams natur, på hengivenhedens ord, på vores profet Muhammeds religion (må Gud velsigne ham og give ham fred), og på vores far Abrahams religion, retskaffen som en muslim, og han var ikke af polyteisterne.
- Jeg søger tilflugt i Allahs perfekte ord fra det onde i det, han har skabt. (tre gange)
- Åh Gud, du er min Herre, der er ingen anden gud end dig, du skabte mig og jeg er din tjener, og jeg overholder din pagt og lover så meget jeg kan. Jeg søger tilflugt hos dig fra det onde i det, jeg har lavet.
- Surah Al-Ikhlas. (tre gange)
- Al-Falaq. (tre gange)
- Surah Al-Nas. (tre gange)
Bøn åbningsbøn
Bønnen om bønnens åbning har ikke én specifik formel, men den har mere end én formel.Hver af de islamiske doktriner har sin egen formel, og den troende vælger, hvad han finder lettere for ham end andre.
Og bønnen er gyldig i begge tilfælde, og den siges i det skjulte, ikke højt, og den har mange fordele, men den vigtigste af disse fordele er, at den hjælper tjeneren til at fokusere i sine bønner uden at glemme eller forstyrre.
Mange religiøse lærde har set, at åbningsbønnen er at foretrække at blive sagt før de søger tilflugt og også efter åbningstakbeeren, som vi tidligere har sagt kan siges før bønnen, men malikierne sagde, at åbningsbønnen siges før åbningstakbeeren og ikke efter det.
En af de enkleste formler for åbningsbønnen er:
(Jeg rettede mit ansigt mod ham, der skabte himlen og jorden som Hanif, og jeg er ikke af polyteisterne. Ja, min bøn, mit offer, mit liv og min død tilhører Allah, verdens Herre, Han har ingen partner, og med det er jeg blevet befalet, og jeg er af muslimerne. Så tilgiv mig alle mine synder, for ingen tilgiver synder undtagen dig, og led mig til den bedste moral, ingen vejleder til den bedste af dem undtagen Du og vend dem onde fra mig, ingen kan vende sig bort fra mig deres onde undtagen Du, til Din Tjeneste og efter Din Behag, og det gode er mellem Dine Hænder, og det onde er ikke fra Dig. Og Jeg angrer til dig).
