ذِكر الله من أعظم العبادات أجرًا ولصاحبه أقرب مكانة من الله (عز وجل)، فقد قال (سبحانه) في كتابه الكريم: (اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ) العنكبوت/ 45, og det blev citeret fra Abu Darda' og Salman (må Gud være tilfreds med dem) for at sige: "Guds ihukommelse (den Højeste) er bedre end alt andet." Ibn Taymiyyah, må Gud forbarme sig over ham, sagde:
“فَإِنَّ الصَّلَاةَ فِيهَا دَفْعٌ لِلْمَكْرُوهِ وَهُوَ الْفَحْشَاءُ وَالْمُنْكَرُ، وَفِيهَا تَحْصِيلُ الْمَحْبُوبِ وَهُوَ ذِكْرُ اللَّهِ، وَحُصُولُ هَذَا الْمَحْبُوبِ أَكْبَرُ مِنْ دَفْعِ الْمَكْرُوهِ، فَإِنَّ ذِكْرَ اللَّهِ عِبَادَةٌ لِلَّهِ، وَعِبَادَةُ الْقَلْبِ لِلَّهِ مَقْصُودَةٌ لِذَاتِهَا، وَأَمَّا انْدِفَاعُ الشَّرِّ عَنْهُ فَهُوَ مَقْصُودٌ لِغَيْرِهِ عَلَى سَبِيلِ التَّبَعِ “، مجموع Fatwas (10/188).
Korrekte morgenerindringer skrevet fuldt ud
1- تبدأ أذكار الصباح بعد الاستعاذة من الشيطان الرجيم بقراءة أية الكرسي أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا bag dem, og de omfatter intet af hans viden, undtagen hvad han vil. Hans trone strækker sig over himlen og jorden, og han bliver ikke træt af at bevare dem, og han er den Mægtige, den Mægtige. [Ayat Al-Kursi - Al-Baqara 255].
Ayat al-Kursi genkendes af Satan selv, for han sagde til Abu Hurairah (må Gud være tilfreds med ham): "Den, der siger det om morgenen, vil blive lejet af os indtil aften." Og Guds sendebud bekræftede hans ord ved at sige: "Han fortalte dig sandheden, og han er en løgner."
2- Reciter Al-Ikhlas og Al-Mu'awwidhatayn tre gange, og sig derefter:
I Allahs Navn, Mest Nådige, Mest Barmhjertige
"Sig: Han er Gud, én Gud, den Evige, den Evige, han avler ikke, og han er heller ikke født, og der er ingen, der er lig med ham."
"Sig: Jeg søger tilflugt hos daggryets Herre * fra ondskaben i det, han skabte * og fra mørkets ondskab, når det nærmer sig * og fra ondskaben hos blæserne i knob * og fra de misundeliges ondskab, når det kommer."
Sig: "Jeg søger tilflugt hos folkets Herre * folkets konge * folkets Gud * fra ondskaben fra folkets hvisker * som hvisker ind i folkets bryster * fra folket og Paradiset. ”
At recitere oprigtighed og de to ophøjede bønner om morgenen vil være nok for dig fra alt. Abdullah bin Khubayb (må Gud være tilfreds med ham) sagde, at profeten (Guds fred og velsignelser være med ham) sagde til ham: (Sig: "Sig : Han er Gud, én," og de to eksorcismer, når aften og morgen tre gange, er tilstrækkelige for dig. Alt." Fortalt af al-Tirmidhi, som sagde, at det er en god og saheeh hadith, det vil sige, de vil stoppe hvad der bekymrer dig, og hvad der gør dig ked af det.
Og jeg er anderledes, læser du hver surah tre gange, eller læser du Al-Ikhlas én gang, så Al-Falaq én gang, så Al-Nas én gang, så gentages det to gange?
Guds sendebud (må Gud velsigne ham og give ham fred) specificerede ikke den ene præference over den anden, men Abu Hurairah (må Gud være tilfreds med ham) blev spurgt om, hvordan han nævnte dem. Han sagde: Han siger: "Ære være Gud, priset være Gud, og Gud er stor, indtil der er treogtredive af dem alle."
3- Vi siger: "Vi priser og priser Guds konge og lovet være Gud, der er ingen gud uden Gud alene, og jeg har ingen partner til ham, han har ret og han har ros, og han er på alt der er i stand til dette og det onde, der følger det, min Herre, jeg søger tilflugt hos dig fra dovenskab og dårlig alderdom, min Herre, jeg søger tilflugt hos dig fra straffen i Ilden og straffen i graven” en gang.
4- "Åh Gud, du er min Herre, der er ingen anden gud end dig. Din gunst er over mig, og jeg erkender min synd, så tilgiv mig, for ingen tilgiver synder undtagen dig.
Den, der siger det med sikkerhed i det, når han vågner op og dør på den dag, vil komme ind i Paradiset.
Hadithen blev fortalt af Al-Bukhari, og han er mester i at søge tilgivelse5- "Jeg er tilfreds med Gud som min Herre, med islam som min religion og med Muhammed (må Gud velsigne ham og give ham fred) som min profet."
Tre gange, og dens belønning er "Den, der siger det om morgenen, det er en ret for Gud at være tilfreds med ham på opstandelsens dag." Og efter Abu Saeed Al-Khudri's autoritet (må Gud være tilfreds med ham) ) at profeten (Guds fred og velsignelser være med ham) sagde: (Den, der sagde: Jeg er tilfreds med Gud som min Herre, og med islam som min religion, og med Muhammed en budbringer, og Paradiset blev obligatorisk for ham." Fortalt af Abu Dawood, Al-Nisa'i og Al-Hakim.
6- "Åh Gud, jeg er vidne til dig om morgenen, og bærerne af din trone, dine engle og hele dit skaberværk, at du er Gud, der er ingen gud end dig, for dig, og at Muhammed er din tjener og dit sendebud.” Den, der har sagt det, Gud vil befri ham fra helvede.
7- "Åh Gud, uanset hvilken velsignelse der er blevet af mig eller af en af dine skabelser, er det fra dig alene, som ikke har nogen partner, så til dig er al ros og til dig er taknemmelighed."
8- "Allah er nok for mig, der er ingen anden gud end ham, på ham sætter jeg min lid til, og han er den store trones Herre" syv gange.
Den, der siger det, Gud vil give ham nok til det, der betyder noget for ham i denne verden og det hinsidige," syv gange
9- "I Guds navn, med hvis navn intet på jorden eller i himlene skader, og han er den althørende, den alvidende." Den, der siger det, intet fra Gud vil skade ham, tre gange.
10- "Åh Gud, med dig er vi blevet, og med dig er vi blevet, og med dig lever vi, og med dig dør vi, og for dig opstandelsen," en gang.
11- "Vi er på islams autoritet og på de forstandiges ord og på vores profet Muhammeds gæld (må Gud velsigne ham og give ham fred), og på vores faders religion, den som er en god ting."
12 - "Ære være Gud, og hans pris er antallet af hans skabelse, tilfredsstillelsen af ham selv, vægten af hans trone og blækket af hans ord" tre gange.
13- "O Allah, helbred min krop, O Allah, helbred min hørelse, O Allah, beskyt mit syn, der er ingen anden gud end dig," tre gange.
14- "O Allah, jeg søger tilflugt hos dig fra vantro og fattigdom, og jeg søger tilflugt hos dig fra gravens pine, der er ingen anden gud end dig" tre gange.
15- ” اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي، وَمِن فَوْقـي، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي " Enkelt gang.
16- "Åh, de Levende, de Opretholdende, ved din barmhjertighed søger jeg hjælp, ordner alle mine anliggender for mig, og overlader mig ikke til mig selv for et øjeblik," tre gange.
17- "Vi er blevet og riget tilhører Gud, verdens Herre. Åh Gud, jeg beder dig om det gode i denne dag. Jeg søger tilflugt hos dig fra det onde i det, der er i det, og det onde i det, der kommer efter det” én gang.
18- "O Gud, kender af det usynlige og det synlige, himlenes og jordens ophavsmand, alle tings Herre og deres Hersker. Jeg vidner om, at der ikke er nogen anden gud end dig. Jeg søger tilflugt hos dig fra ondskab og ondskab .” Og hvis jeg begår ondt mod mig selv eller betaler det til en muslim” én gang.
19- "Jeg søger tilflugt i Guds fuldkomne ord fra det onde i det, han har skabt" tre gange.
20- "Åh Gud, velsign og velsign vores profet Muhammed" ti gange.
Og lad os huske: "Den, der beder ti gange om morgenen og om aftenen, vil min forbøn på opstandelsens dag møde ham."
21- "O Allah, vi søger tilflugt hos Dig fra at forbinde alt, hvad vi ved, med Dig, og vi beder Din tilgivelse for det, vi ikke ved" tre gange.
22- "Åh Gud, jeg søger tilflugt hos dig fra guden og tristheden, og jeg søger tilflugt hos dig fra miraklet og dovenskaben, og jeg søger tilflugt hos dig fra kujonen og bagtalelsen, og jeg søger tilflugt hos dig .
23- "Jeg beder om tilgivelse fra Gud den Store, som der ikke er nogen anden gud end ham, den evigt-levende, den evigt-opretholdende, og jeg omvender mig til ham" tre gange.
24- "O Herre, lovet være dig, som det burde være for dit majestætiske ansigt og din autoritets storhed" tre gange.
25- "Åh Gud, jeg beder dig om nyttig viden, god næring og acceptable gerninger," en gang.
26- “اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ Jeg har fuld viden om alt, o Gud, jeg søger tilflugt hos dig fra min ondskab og fra ondskaben hos ethvert dyr, hvis forlokke du tager, for min Herre er på stien med det samme."
27- "Der er ingen gud undtagen Allah, han alene har ingen partner, hans er riget og hans er lovprisningen, og han har magt over alle ting" hundrede gange, og dens belønning er "Han har det, der svarer til at befri ti slaver, hundrede gode gerninger bliver noteret for ham, og hundrede dårlige gerninger slettes fra ham, og han har beskyttelse.”
28- "Ære være Gud og pris være ham" hundrede gange, og dens belønning er "hans synder er slettet, selv om de er som havets skum."
På opstandelsens dag vil ingen bringe noget bedre end det, han bragte, undtagen nogen, der sagde det samme eller tilføjede det.29- "Jeg beder Gud om tilgivelse og omvender mig til ham" hundrede gange, og dens belønning er "hundrede gode gerninger vil blive optegnet for ham, og hundrede dårlige gerninger vil blive slettet fra ham, og det vil være en beskyttelse for ham. ham fra Satan til aften."
Morgenminder for børn
Forældre eller lærere på børnehavestadiet og i folkeskolen skal vænne børnene til morgenerindringen, inden de forlader huset eller før skoledagens start, så de vænner sig til at sige morgenerindringen hele livet. levende i deres sjæle, så de vokser op på det og lever af det resten af deres liv, og som digteren sagde:
Og de unge mænd blandt os vokser op efter, hvad hans far plejede at gøre.
Og under hensyntagen til barnets hukommelse, bør de vers, der er lette at huske, vælges, så de kan ikke blive bedt om at huske kursernes vers, så de bør starte med oprigtighed og erindring.
"Jeg er tilfreds med Gud som min Herre, med islam som min religion og med Muhammed (må Gud velsigne ham og give ham fred) som min profet."
"Åh Gud, vi er blevet med dig, og med dig er vi blevet, og med dig lever vi, og med dig dør vi, og dig er opstandelsen."
"Ære være Gud, og hans pris er antallet af hans skabelse, tilfredsheden med ham selv, vægten af hans trone og blækket i hans ord."
"O Gud, helbred mit legeme, o Gud, helbred min hørelse, o Gud, helbred mit syn, der er ingen anden gud end dig.
"O Allah, jeg søger tilflugt hos dig fra vantro og fattigdom, og jeg søger tilflugt hos dig fra gravens pine, der er ingen anden gud end dig."
"Jeg søger tilflugt i Guds fuldkomne ord fra det onde i det, han har skabt."
"O Allah, velsign og velsign vores profet Muhammed."
"Jeg beder om tilgivelse fra Gud den Store, som der ikke er nogen anden gud end ham, den evigt-levende, den evigt-levende, og jeg omvender mig til ham."
"Herre, tak skal du også Jalal dit ansigt og din magt er stor".
"O Allah, jeg beder Dig om gavnlig viden, og de havde en god, og i overensstemmelse med modtagelig"
"Ære være Gud og hans pris"
"Guds tilgivelse og omvend dig til ham"
Med sådanne erindringer, der er lette på tungen og tunge på balancen, elsket af den Barmhjertige, kan det være begyndelsen til at vænne dem til morgenerindringerne, så deres tunger husker dem og indgraverer dem på deres hjertesider.
Der tages også højde for, at faderen, moderen eller den kvindelige lærer ikke starter med dem alle, og starter med én dhikr, så hvis barnet husker det og bliver let ved tænderne, tilføjes en ny dhikr. til det, og så flytter han ikke til den tredje dhikr, medmindre han er forsikret om, at barnet har lært udenad og mestrer den dhikr, han lærte udenad.
Den advarer om, at dhikr-øjeblikket er et øjeblik med stor ærbødighed, således at barnet vænner sig til denne scene, hvor det vil have en auditiv hukommelse om at gentage dhikr og en visuel hukommelse af scenen med fuldstændig ærbødighed, så forbindelsen mellem dhikr og ærbødighed eller herliggørelse af Gud (Ære være ham) er lavet.
